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Renaissance(s) du colosse

Statues hors normes, émulation et démesure à Rome et dans l’Italie moderne (XVe-XVIIIe siècles)
Atelier d’Annibale Carracci (1560-1609), Paysage avec figures près d’un fragment de statue colossale. Plume et encre brune sur papier, 20 x 30,2 cm, Paris, musée du Louvre, inv. 7453 recto
Journée d'études
Galerie Colbert (INHA), Salle Vasari (1er étage), 2 rue Vivienne ou 6 rue des Petits-Champs, 75002 Paris

Organisation : Emmanuel Lamouche (Nantes Université – LARA UMR 6566) et Anne Lepoittevin (Sorbonne Université – Centre André-Chastel)

Cette journée d’études propose d’aborder le colosse comme une catégorie historique, esthétique et perceptive, à rebours de la position dominante qui en fait une simple question de dimensions. Dès 1612, le Vocabolario della Crusca définit comme « colosses » « les statues qui excèdent en grandeur ». Or le colosse engage bien davantage. Il soulève des problèmes spécifiques de fabrication, de coût, de transport, de stabilité et d’exposition ; il appelle des usages singuliers, qui héroïsent en priorité le corps masculin ; il constitue une aune privilégiée du goût de l’antique ; il engage aussi des régimes de perception marqués par la stupeur, la crainte, l’admiration et la fascination. Enfin, le colosse n’échappe pas à une lecture morale : sa démesure peut être exaltée comme grandeur ou, au contraire, réprouvée comme vanité ou hybris (de l’artiste, du commanditaire). C’est à cette catégorie de sculpture italienne bien particulière qu’est consacrée la journée. Il s’agira d’une part d’interroger le regard porté à l’époque moderne sur les colosses de l’Antiquité : leurs modes de description, d’identification, de déplacement et de restauration, mais aussi les opérations d’imagination et de reconstruction auxquelles donnent lieu des œuvres souvent fragmentaires. Il s’agira d’autre part d’examiner la volonté de créer de nouveaux colosses à partir de la Renaissance et durant toute l’époque moderne, à Rome, bien sûr, mais aussi dans le reste de la péninsule. Dans quelle mesure ces statues réactivent-elles le souvenir de la grandeur antique ? En quoi leurs dimensions ont-elles été un facteur de stimulation et d’émulation pour les artistes et les mécènes, ou au contraire, un frein à leur exécution effective ? De quels discours, politiques et symboliques, a-t-on chargé à la fois les colosses antiques et les colosses modernes ?

PROGRAMME

  • 9h Accueil des participants
  • 9h20 : Mot d’accueil et introduction
    Emmanuel Lamouche (Nantes Université – LARA – UMR 6566) et Anne Lepoittevin (Sorbonne Université – Centre André-Chastel)

Session 1 : Genèses du colosse
Présidence de session : Federica Carta (Technische Universität, Berlin)

  • 9h40 Préhistoires du colosse (autour de Donatello)
    Neville Rowley (Gemäldegalerie, Berlin et École du Louvre)
  • 10h05 Michel-Ange et l’apogée de la figure colossale sous Paul III 
    Grégoire Extermann (Haute école spécialisée de la Suisse italienne – SUPSI, université de Genève)
  • 10h30 Deconstructing the Colossus – Michelangelo’s Humor 
    Kristine Patz (Freie Universität, Berlin, Kunsthistorisches Institut)
  • 10h55 Questions et pause café

Session 2 : Rêver le colosse 
Présidence de session : Emmanuel Lurin (Sorbonne Université – Centre André-Chastel)

  • 11h30 Force, stabilité, fragilité : les pieds de colosses dans l’art flamand et hollandais du XVIe siècle
    Sabrina Heringuez (Université d’Artois – Crehs)
  • 11h55 La scultura colossale a Genova nel secolo XVI 
    Roberto Santamaria (Archivio di Stato, Gênes)
  • 12h20 Questions
  • 12h30 Pause déjeuner
  • 14h (suite et fin de la session 2) : 
    Merveilleux colosses dans les jardins à la Renaissance
    Hervé Brunon (CNRS – Centre André-Chastel)
  • 14h25 Questions

Session 3 : Héritages antiques, colosses chrétiens
Présidence de session : Marion Boudon-Machuel (INHA)

  • 14h35 : Les colosses de la Rome moderne
    Emmanuel Lamouche (Nantes Université – LARA UMR 6566)
  • 15h Pause
  • 15h15 Une entreprise colossale : les statues berniniennes de la colonnade de Saint-Pierre et la fabrique de la grandeur à Rome 
    Inga Nerin (Scuola Normale Superiore, Pise)
  • 15h40 Ferma colonna, forte, retta e grande fù Carlo. Le San Carlone d’Arona, paradigme du colosse chrétien
    Anne Lepoittevin (Sorbonne Université – Centre André-Chastel) 
  • 16h05 Questions et conclusion