
Toutes les thèses
Étienne Martellange (1569-1641) : un architecte visiteur de la Compagnie de Jésus à travers la France au temps de Henri IV et de Louis XIII
- Thèse en vue de l'obtention du doctorat de l'université de Toulouse délivré par l'université Toulouse 2 Jean-Jaurès
- avec une codirection de MM. Pascal Julien (Toulouse 2) et Claude Mignot (Paris-Sorbonne)
Résumé
L'Est parisien : genèse d'une reconquête (1919-1975)
Établi en 1983, le Plan Programme de l’Est parisien a souvent été considéré comme le point de départ d’une reconquête architecturale et urbaine de cette partie de la capitale. Depuis la fin du XIXᵉ et jusqu’aux années 1970, l’Est parisien a été perçu comme le pendant industriel et populaire de l’Ouest parisien, souffrant pour le prestige de la capitale d’un retard esthétique et fonctionnel.
L'histoire du Cabinet des médailles et antiques de la Bibliothèque nationale (1819-1924)
La thèse porte un sous-titre : « Un Cabinet pour l’érudition à l’âge des musées ».
Les demeures et collections d'un grand seigneur : René de Longueil, Président des Maisons (1597-1677)
-
Résumé :
René de Longueil hérita de façon imprévue et presque simultanée de la seigneurie familiale de Maisons en 1629 et de l’héritage provenant de la famille de sa femme en 1630 qu’il sut par son habileté tourner à son avantage. Il entreprit dès lors la construction d’un château neuf, confié à François Mansart ainsi qu’à l’équipe de Jacques Sarrazin, célébré comme l’une des plus belles demeures de France.
Etude de paysage urbain : l’impact du fait monumental religieux sur la rive droite de Paris au Moyen-âge.
L’histoire des monuments religieux de la rive droite de Paris au Moyen Âge est étroitement liée à celle du développement de la ville. L’étude considère, sur dix siècles, l’ensemble des manifestations monumentales, de la simple chapelle à l’enclos monastique, comme des éléments structurants de la « Ville ». Lorsque le Paris médiéval atteint son apogée dans le courant du XIVe siècle, l’évolution de la construction religieuse dépend d’un espace urbain complexe dans lequel se confrontent les pouvoirs royal, ecclésiastique et laïc.